【讀經典 學理論】
作者：賈麗(li)民（天(tian)津師(shi)范大學馬克思主(zhu)義(yi)學院(yuan)教授、天(tian)津市(shi)中(zhong)(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)理論體系研究中(zhong)(zhong)心研究員）
習近平總書記(ji)指出：“調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)是謀事之基(ji)、成事之道，沒(mei)(mei)有(you)調(diao)查(cha)就沒(mei)(mei)有(you)發言(yan)權，沒(mei)(mei)有(you)調(diao)查(cha)就沒(mei)(mei)有(you)決(jue)策權。調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)是我(wo)們做好工作的(de)基(ji)本(ben)功。”我(wo)們黨歷來重視調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，把(ba)(ba)調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)作為(wei)認(ren)識世界(jie)和(he)改造世界(jie)的(de)重要手段，并在調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中扎實推進(jin)理論創(chuang)新(xin)。馬克思主義經典(dian)作家從“充分地占有(you)材料(liao)”“了解(jie)社會現狀(zhuang)”“隨時隨地都要以當時的(de)歷史條件為(wei)轉移(yi)”等角度對調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)內(nei)(nei)涵(han)和(he)方(fang)法進(jin)行了科學(xue)表達和(he)探索，對于我(wo)們進(jin)一步把(ba)(ba)握調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)本(ben)質內(nei)(nei)涵(han)，堅(jian)持以調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)推動理論創(chuang)新(xin)發展，具(ju)有(you)重要意義。
調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究(jiu)是(shi)(shi)理(li)(li)論創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要前(qian)提。馬克(ke)思指出(chu)，“研(yan)(yan)究(jiu)必須(xu)充(chong)分地占有(you)材(cai)料，分析它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種發(fa)展(zhan)形式，探尋這(zhe)些形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在聯系(xi)”，進而“現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)才(cai)(cai)能適當地敘述出(chu)來”。換(huan)言之，只有(you)通(tong)過調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究(jiu)，掌(zhang)握大(da)量第一(yi)手資(zi)料，才(cai)(cai)能為理(li)(li)論創(chuang)新打(da)牢基礎。在思想(xiang)史上(shang)，馬克(ke)思第一(yi)次揭示(shi)了(le)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，即“全部社(she)會(hui)生活在本質上(shang)是(shi)(shi)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，并明確主(zhu)張，解決重(zhong)大(da)理(li)(li)論問題必須(xu)是(shi)(shi)從調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究(jiu)中來。在此指導下(xia)，馬克(ke)思高度重(zhong)視對工人(ren)(ren)階(jie)級(ji)狀況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查(cha)，于1866年編寫了(le)《普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)統計大(da)綱》，1880年又面向法國(guo)工人(ren)(ren)階(jie)級(ji)設計出(chu)包含99個問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)調(diao)查(cha)表。恩格斯(si)用21個月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間走訪了(le)以倫敦和(he)(he)曼(man)徹斯(si)特為中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)幾個城市(shi)和(he)(he)鄉鎮，最(zui)終于1845年寫出(chu)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《英國(guo)工人(ren)(ren)階(jie)級(ji)狀況》一(yi)書。列(lie)寧從當時(shi)資(zi)本主(zhu)義世界發(fa)展(zhan)狀況和(he)(he)俄(e)國(guo)實際情況出(chu)發(fa)，通(tong)過進行大(da)量深(shen)入(ru)調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究(jiu)，撰寫出(chu)《俄(e)國(guo)資(zi)本主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)》《帝國(guo)主(zhu)義是(shi)(shi)資(zi)本主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高階(jie)段(duan)》等著(zhu)作，豐富了(le)馬克(ke)思主(zhu)義對資(zi)本主(zhu)義發(fa)展(zhan)新階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知。
實(shi)(shi)踐是(shi)思(si)(si)想之基、理(li)論(lun)之源(yuan)，堅持調(diao)(diao)查研究(jiu)是(shi)辯證(zheng)(zheng)唯物主(zhu)義(yi)認(ren)識論(lun)的(de)基本要(yao)求(qiu)。毛(mao)澤東同(tong)志指出(chu)，“馬克思(si)(si)、恩格斯努力(li)終生(sheng)，作(zuo)(zuo)了(le)許多調(diao)(diao)查研究(jiu)工作(zuo)(zuo)，才(cai)完成(cheng)了(le)科(ke)學的(de)共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)。列寧、斯大林也(ye)同(tong)樣作(zuo)(zuo)了(le)許多調(diao)(diao)查。中(zhong)(zhong)(zhong)國革(ge)(ge)命也(ye)需要(yao)作(zuo)(zuo)調(diao)(diao)查研究(jiu)工作(zuo)(zuo)”。從(cong)戰爭年代到建設時(shi)期，從(cong)改革(ge)(ge)歲(sui)月(yue)到踏(ta)上新(xin)征程，正是(shi)靠著(zhu)調(diao)(diao)查研究(jiu)這個“法(fa)寶(bao)”，我們黨始(shi)終勇于進(jin)行(xing)理(li)論(lun)探索(suo)和實(shi)(shi)踐創(chuang)新(xin)，在克服困(kun)難、解(jie)決問題中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)斷(duan)譜寫馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國化時(shi)代化新(xin)篇章。百(bai)年來，我們黨堅持推(tui)進(jin)馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)基本原理(li)同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)國具體實(shi)(shi)際相結(jie)合(he)、同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳(chuan)統文化相結(jie)合(he)，先(xian)后創(chuang)立了(le)毛(mao)澤東思(si)(si)想、鄧(deng)小平(ping)(ping)理(li)論(lun)，形(xing)成(cheng)了(le)“三個代表”重要(yao)思(si)(si)想、科(ke)學發展觀，創(chuang)立了(le)習近平(ping)(ping)新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色社會主(zhu)義(yi)思(si)(si)想，指導黨和人民事(shi)業不(bu)(bu)斷(duan)開創(chuang)新(xin)局(ju)面。習近平(ping)(ping)總書記指出(chu)，“調(diao)(diao)查研究(jiu)要(yao)注重實(shi)(shi)效(xiao)，使(shi)調(diao)(diao)研的(de)過程成(cheng)為加(jia)深對(dui)黨的(de)創(chuang)新(xin)理(li)論(lun)領悟的(de)過程”。只有當(dang)黨員干(gan)部特(te)別(bie)是(shi)領導干(gan)部帶頭深入調(diao)(diao)查研究(jiu)，撲下身子干(gan)實(shi)(shi)事(shi)、謀(mou)實(shi)(shi)招、求(qiu)實(shi)(shi)效(xiao)，才(cai)能實(shi)(shi)現對(dui)理(li)論(lun)的(de)科(ke)學創(chuang)新(xin)和有效(xiao)應用。事(shi)實(shi)(shi)證(zheng)(zheng)明，調(diao)(diao)查研究(jiu)是(shi)我們黨的(de)“傳(chuan)家(jia)寶(bao)”，也(ye)是(shi)做好各項工作(zuo)(zuo)的(de)“基本功”，推(tui)進(jin)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)離(li)不(bu)(bu)開調(diao)(diao)查研究(jiu)。
在(zai)調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)中發現(xian)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)提出(chu)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。“一個時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫切(qie)(qie)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，有(you)(you)著和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)任何在(zai)內容上有(you)(you)根(gen)據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)而也是(shi)(shi)合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)：主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難不(bu)(bu)是(shi)(shi)答案，而是(shi)(shi)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)”。馬(ma)克(ke)思(si)主義(yi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)遠(yuan)離現(xian)實(shi)、不(bu)(bu)尚實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)辨體系和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)書齋學說。針(zhen)對(dui)青(qing)年黑(hei)(hei)格(ge)(ge)爾(er)派(pai)醉(zui)心于(yu)(yu)(yu)抽(chou)象思(si)辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)路向(xiang)，馬(ma)克(ke)思(si)批(pi)(pi)判道，青(qing)年黑(hei)(hei)格(ge)(ge)爾(er)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲(zhe)(zhe)學家(jia)沒有(you)(you)一個想(xiang)(xiang)到(dao)要(yao)提出(chu)關于(yu)(yu)(yu)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)現(xian)實(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，關于(yu)(yu)(yu)他們所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)判和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)他們自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質環(huan)境(jing)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)”。為(wei)解決世(shi)界觀和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)政(zheng)治(zhi)立(li)場轉變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，馬(ma)克(ke)思(si)在(zai)《〈黑(hei)(hei)格(ge)(ge)爾(er)法(fa)哲(zhe)(zhe)學批(pi)(pi)判〉導言》中把研(yan)究(jiu)方(fang)向(xiang)從“對(dui)天國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)判變成對(dui)塵世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)判，對(dui)宗教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)判變成對(dui)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)判，對(dui)神學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)判變成對(dui)政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)判”。為(wei)了(le)揭示資(zi)(zi)本主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)規律，馬(ma)克(ke)思(si)以(yi)“一直在(zai)墳(fen)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣徘徊(huai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心，深入工人(ren)群體進(jin)行調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)，義(yi)無反(fan)顧地(di)投身于(yu)(yu)(yu)工人(ren)運(yun)動，完成了(le)《資(zi)(zi)本論(lun)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作。歷史和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)實(shi)踐證明，馬(ma)克(ke)思(si)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立(li)與發展離不(bu)(bu)開馬(ma)克(ke)思(si)深入資(zi)(zi)本主義(yi)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐調(diao)查(cha)，更(geng)離不(bu)(bu)開其以(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)意識(shi)為(wei)導向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)研(yan)究(jiu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)現(xian)實(shi)批(pi)(pi)判。針(zhen)對(dui)馬(ma)克(ke)思(si)所進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學研(yan)究(jiu)，列寧曾這樣總結(jie)：“凡(fan)是(shi)(shi)人(ren)類社會(hui)所創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)(qie)，他都有(you)(you)批(pi)(pi)判地(di)重新加以(yi)探討(tao)，任何一點也沒有(you)(you)忽略過去。凡(fan)是(shi)(shi)人(ren)類思(si)想(xiang)(xiang)所建樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)(qie)，他都放在(zai)工人(ren)運(yun)動中檢(jian)驗(yan)過，重新加以(yi)探討(tao)，加以(yi)批(pi)(pi)判，從而得(de)出(chu)了(le)那些(xie)被資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級狹隘性所限(xian)制或被資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級偏見束縛住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所不(bu)(bu)能(neng)得(de)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。”列寧繼承馬(ma)克(ke)思(si)以(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)為(wei)導向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查(cha)研(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)，深入考察俄國(guo)(guo)(guo)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)并得(de)出(chu)“一國(guo)(guo)(guo)勝(sheng)利(li)(li)論(lun)”，領(ling)導十月(yue)革命(ming)取(qu)得(de)勝(sheng)利(li)(li)，進(jin)而使(shi)科學理論(lun)轉化為(wei)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)形態和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)社會(hui)制度(du)。
“問(wen)題(ti)(ti)(ti)就(jiu)是(shi)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾。哪里(li)有沒(mei)有解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾，哪里(li)就(jiu)有問(wen)題(ti)(ti)(ti)”。中(zhong)國(guo)(guo)共產黨人歷來堅(jian)持(chi)(chi)以問(wen)題(ti)(ti)(ti)為導向進行(xing)調(diao)(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。在半殖民(min)地半封建社(she)會的(de)(de)(de)(de)舊中(zhong)國(guo)(guo)，社(she)會關(guan)系和(he)階(jie)級斗爭日趨尖銳(rui)復(fu)雜，毛澤東同志在《中(zhong)國(guo)(guo)社(she)會各階(jie)級的(de)(de)(de)(de)分析》中(zhong)正(zheng)視“誰(shui)是(shi)我們的(de)(de)(de)(de)敵人？誰(shui)是(shi)我們的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友？”這個首(shou)要(yao)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，從分析各階(jie)級的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)地位入(ru)手，認清各階(jie)級的(de)(de)(de)(de)不同政治態度(du)，為解(jie)決(jue)中(zhong)國(guo)(guo)革命目標、道路、領導力(li)(li)量、依靠(kao)力(li)(li)量等(deng)一系列問(wen)題(ti)(ti)(ti)提(ti)供了理(li)論支撐(cheng)。黨的(de)(de)(de)(de)十八大(da)(da)(da)以來，我們黨敏銳(rui)捕捉(zhuo)到“發展(zhan)不平(ping)衡不充分的(de)(de)(de)(de)一些突(tu)出問(wen)題(ti)(ti)(ti)尚(shang)未解(jie)決(jue)”“民(min)生領域還(huan)有不少短板”“黨的(de)(de)(de)(de)建設方面還(huan)存在不少薄弱環節”等(deng)一系列長期積壓(ya)及新出現的(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾和(he)問(wen)題(ti)(ti)(ti)。習(xi)近(jin)平(ping)總書(shu)記告(gao)誡全黨，“既要(yao)‘身(shen)入(ru)’基層，更要(yao)‘心(xin)到’基層，聽真話、察(cha)真情，真研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)問(wen)題(ti)(ti)(ti)、研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)真問(wen)題(ti)(ti)(ti)，不能(neng)搞作秀式(shi)調(diao)(diao)研(yan)、盆景式(shi)調(diao)(diao)研(yan)、蜻蜓點水式(shi)調(diao)(diao)研(yan)”。黨的(de)(de)(de)(de)二(er)十大(da)(da)(da)報(bao)告(gao)明確將“必須堅(jian)持(chi)(chi)問(wen)題(ti)(ti)(ti)導向”列為習(xi)近(jin)平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)會主義思想的(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀和(he)方法論的(de)(de)(de)(de)重要(yao)內容。新征程上(shang)，只有堅(jian)持(chi)(chi)問(wen)題(ti)(ti)(ti)導向開展(zhan)調(diao)(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，以高度(du)的(de)(de)(de)(de)自覺正(zheng)視和(he)發現問(wen)題(ti)(ti)(ti)，以高超的(de)(de)(de)(de)眼界(jie)審視問(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜性和(he)真實性，精準篩選大(da)(da)(da)問(wen)題(ti)(ti)(ti)和(he)仔細(xi)甄別問(wen)題(ti)(ti)(ti)真偽，才能(neng)不斷推進理(li)論創新，為推動中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)發展(zhan)提(ti)供強大(da)(da)(da)引領。
通過(guo)調(diao)查(cha)(cha)(cha)研究回答(da)并指導解決問(wen)題(ti)(ti)。開展調(diao)查(cha)(cha)(cha)研究，是(shi)(shi)(shi)解決問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)關鍵。馬(ma)克思(si)在(zai)《1844年(nian)經濟學哲(zhe)學手稿(gao)》中(zhong)指出：“理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)對立(li)本(ben)身的(de)(de)(de)解決，只有通過(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)方(fang)式(shi)，只有借助于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)力量(liang)，才(cai)是(shi)(shi)(shi)可能(neng)的(de)(de)(de)。”這明晰(xi)了“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)”是(shi)(shi)(shi)調(diao)查(cha)(cha)(cha)研究和(he)理(li)論(lun)(lun)創新(xin)的(de)(de)(de)關鍵紐帶，即通過(guo)調(diao)查(cha)(cha)(cha)研究這一“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)”，才(cai)能(neng)發(fa)現問(wen)題(ti)(ti)，進(jin)而發(fa)揮“人(ren)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)力量(liang)”解決問(wen)題(ti)(ti)，才(cai)能(neng)檢驗調(diao)查(cha)(cha)(cha)研究成果的(de)(de)(de)真理(li)性，才(cai)能(neng)在(zai)不(bu)斷(duan)深化認識、總結經驗中(zhong)推動理(li)論(lun)(lun)創新(xin)，最(zui)終以(yi)新(xin)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)指導新(xin)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)。馬(ma)克思(si)在(zai)《關于(yu)費(fei)爾巴哈(ha)的(de)(de)(de)提綱》中(zhong)進(jin)一步強調(diao)：“哲(zhe)學家們只是(shi)(shi)(shi)用不(bu)同的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)解釋世(shi)(shi)界(jie)，問(wen)題(ti)(ti)在(zai)于(yu)改變世(shi)(shi)界(jie)。”改造世(shi)(shi)界(jie)才(cai)是(shi)(shi)(shi)調(diao)查(cha)(cha)(cha)研究與理(li)論(lun)(lun)創新(xin)的(de)(de)(de)最(zui)終目的(de)(de)(de)和(he)歸宿。
毛澤東同志形(xing)象地(di)指(zhi)出：“調(diao)查就像(xiang)‘十月懷(huai)胎’，解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)就像(xiang)‘一(yi)(yi)(yi)朝(chao)分(fen)(fen)娩’。調(diao)查就是(shi)解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。”習(xi)(xi)近平(ping)總書記(ji)提出，“正(zheng)確的(de)(de)(de)決(jue)策離不開(kai)調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)，正(zheng)確的(de)(de)(de)貫徹落實(shi)(shi)同樣(yang)也離不開(kai)調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)”“理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)過(guo)程就是(shi)發(fa)現問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、篩選問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、研(yan)究(jiu)(jiu)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)過(guo)程”。通過(guo)調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)階段性終點，而新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)則在(zai)發(fa)現新(xin)(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)新(xin)(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)中繼續進(jin)(jin)行(xing)(xing)。面(mian)對(dui)全面(mian)建設社會(hui)主義現代(dai)化國家、全面(mian)推進(jin)(jin)中華民族偉大復(fu)興進(jin)(jin)程中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)系列矛盾和問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，習(xi)(xi)近平(ping)總書記(ji)提出，要(yao)“開(kai)展深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu)(jiu)，摸(mo)清真(zhen)實(shi)(shi)情(qing)況(kuang)(kuang)，找準(zhun)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)癥結，提出應(ying)對(dui)之策”，進(jin)(jin)而“形(xing)成符合黨(dang)中央精神的(de)(de)(de)行(xing)(xing)之有(you)效的(de)(de)(de)具(ju)體舉措”，強調(diao)全黨(dang)應(ying)當“到困(kun)難較多、情(qing)況(kuang)(kuang)復(fu)雜、矛盾尖銳(rui)的(de)(de)(de)地(di)方去調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)，真(zhen)正(zheng)把功夫(fu)下(xia)到察實(shi)(shi)情(qing)、出實(shi)(shi)招、辦實(shi)(shi)事、求實(shi)(shi)效上”，“在(zai)調(diao)研(yan)中指(zhi)導工作、解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)”。習(xi)(xi)近平(ping)新(xin)(xin)(xin)時(shi)代(dai)中國特色社會(hui)主義思想的(de)(de)(de)全部(bu)內容，都是(shi)在(zai)回答并指(zhi)導解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)過(guo)程中孕(yun)育、形(xing)成和發(fa)展的(de)(de)(de)。可見，充分(fen)(fen)占有(you)材料、及(ji)時(shi)發(fa)現問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、深(shen)入(ru)分(fen)(fen)析問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、切實(shi)(shi)解(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)過(guo)程，既是(shi)秉持科學方法開(kai)展調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)過(guo)程，也是(shi)不斷進(jin)(jin)行(xing)(xing)理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)、理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)造的(de)(de)(de)過(guo)程。調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)為理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)提供了(le)堅(jian)實(shi)(shi)基礎，注重調(diao)查研(yan)究(jiu)(jiu)是(shi)黨(dang)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個鮮明特征(zheng)。
《光(guang)明(ming)日(ri)報》（2023年11月03日(ri) 11版(ban)）
